信誉约炮 中共长沙市委：更好担负起新的文化劳动 | 湖南日报
信誉约炮
更好担负起新的文化劳动
——对湖南文端倪续的逻辑解码和时间解读
中共长沙市委
序
湘水汤汤，文脉绵长。2024年3月18日至21日，习近平总文告在湖南检修时指出，“悠久的历史文化、自在的立异文化、活跃的现代文化，是湖南增强文化软实力的丰富资源和深厚基础”，要求湖南“更好担负起新的文化劳动，在建设中华英才现代漂后中展现新动作”。习近平总文告的殷殷打发，为这片镌刻着万年漂后基因的地盘，注入新时间的精神动能。
——历史长河的文化根源。湖湘文化是多元一体中中语化的关键一脉。三湘四水，承载50万年东说念主类行动史、一万余年稻作发展史，孕育出独树一帜的地域文化。炎帝教民农耕，始创稻作漂后朝阳；蚩尤创始冶铸，燃烧青铜漂后星火；舜帝德化四方，奠定礼乐漂后根基。大禹疏通江河，商周兴修城邦。古湖南“四塞之地”，先民以炽烈张扬的人命力，在黄河文化、长江文化与原住民文化的碰撞和结伙中，淬真金不怕火出率真强悍、求实舒适的文化品格，确立了湖湘文化的原土特质。
——多元会通的文化图景。自春秋战国始，乡民迁移、官宦迁谪、骚东说念主迁游，湖湘地面即是文化会通的熔炉，孕育了里耶秦简的治缄默慧、马王堆汉墓的漂后密码、走马楼吴简的民生图鉴；杜甫流寓湘江，留住“湖南清绝地，长时一长嗟”的咏叹；铜官窑釉下彩瓷，在“海上丝路”得意绚丽华光；岳麓书院弦歌不辍，朱熹张栻会讲传说念，铸就“说念林三百众，书院一千徒”的文化盛景。晚清湖湘士东说念主率先“睁眼看世界”“师夷长技”。湖湘文化在东西漂后碰撞中开辟新局，于古今文脉会通中书写华章。
——念念想星空的文化高光。屈原行吟泽畔，《离骚》《天问》开辞赋先河，创舒适文化预见，树心忧宇宙风骨。贾谊民本念念想泽被后世，《过秦论》《次第策》震古铄今。北宋周敦颐会通士释说念，始创理学新宗；南宋张栻等东说念主创立湖湘流派，想法“性立宇宙”“经世济民”，启发朱熹理学和阳明心学。明末王夫之集儒学大成，其“宇宙惟器”的唯物念念想、“理势合一”的历史玄学，开启近代社会转型的心智之门。
——自我作故的文化力量。近代以来，湖湘文化在补苴裂缝中迸发磅礴力量。魏源《海国图志》为禁闭的帝国推开考核世界的窗棂，谭嗣同《仁学》燃烧念念想发蒙的火种，陈天华《猛回头》唤起民族醒觉，宋教仁奠基宪政期许，黄兴“无我”践履撼动帝制根基，蔡锷护国讨袁捍卫共和大义。“五四”风雷飘荡，蔡和森首倡建党，毛泽东将马克念念主义基本旨趣与中国具体实践相勾通，以“下马看花”开辟农村包围城市立异说念路。湖湘儿女以铁血担当推动社会转型，将经世致用升华为“改造中国与世界”的精神伟力，融入社会主义新文化的血脉，淬成中中语明凤凰涅槃的念念想基石。
——创新时间的文化华章。新中国晨光初露，湘江两岸创新迸发：马王堆二十八宿图与“河汉”猜想机代码遥相照映，铜官窑唐风古韵化作磁浮列车的时间之风，神农创耒启迪袁隆平“三系配套”掀翻金色稻浪，装备制造钢铁臂膀托举中国高度，“文化湘军”芳华旋风声震九有……这片地盘确认着最燥热的漂后辩证法——湖湘文化坚定“经世致用”“下马看花”“守正创新”，以“霸得蛮”的血性突破领会范畴，用“耐得烦”的定力栽培漂后沃野，在陈腐与现代的飘荡中，谱写了敢为东说念主先、造福宇宙的潇湘史诗。
——数字漂后的文化新篇。站在数字漂后风口，湖南解码湖湘基因，创造文化新质态：岳麓书院的千年弦歌，推动孕育超高速空气能源学实验室的科技奇迹；素纱单衣的东方机灵，启示新材料立异；广电湘军的文娱基因，聚变出“中国V谷”的数字人命；工程机械的钢铁交响，与智轨列车的穿行共识；十八洞村精确脱贫算法，破译贾谊《大政》的民生内核。从《离骚》的“路漫漫其修远”，到“三高四新”好意思好蓝图的“说念阔阔其维新”，湖湘地面通过文化基因传承创新，造成新时间文化发展的鲜嫩范本。
惟楚有材，于斯为盛。湖南切实担负起习近平总文告赋予的新的文化劳动，敢为东说念主先突破领会范畴，推动湖湘文化创造性滚动和创新性发展，持续为建设中中语明孝敬力量。这片文化沃土，正在进行一场漂后能量的聚合裂变！
壹 经世致用——悠久的历史文化
湖湘之地，最平直的精神就是“经世致用”。她在历史演进中孕育出稀少的地域文化品格，长久保持敞开包容，秉持实践感性，随时间变革得意新生，为中中语化持续注入葳蕤生机。
一、历史文化的湖湘瑰宝
湖湘历史文化，鼻祖德泽教授，屈贾精神传承，湖湘流派勃兴，近代东说念主才喷涌，具有稀少魔力，是中中语化宝库的绚丽明珠。
（一）德泽教授的文化鼻祖
湖湘文化与中中语明良好相连，深受炎、舜恩泽教授。《周易·系辞》记载炎帝神农在湖湘的先进农业实践，“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教宇宙”。炎帝伟大业绩永载汗青，精神火把耀眼湖湘。舜帝于湖湘地面留住深刻钤记，《史记》记载，“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”。舜帝孝悌礼让、唯才是举，成为后世敬仰的说念德楷模。炎、舜二帝之精神，对中华儿女的心灵世界影响深远，湖湘文化有幸贯串这一深厚渊源，缓缓融汇并千里淀为中中语化的稀少构成。
（二）心胸宇宙的文化基因
亘古亘今，诸多名东说念主贤士在三湘四水踏浪行吟。屈原对国度的久了眷顾、对说念理的“凹凸求索”，成为后世毕恭毕敬的精巧典范；贾谊心忧百姓的济世情感融入湖湘地面，为湖湘文化注入深厚底蕴和繁华人命力。历代文东说念主聪慧以卓荦之举为湖湘文化保驾护航，柳宗元远谪僻壤情牵民生辛苦，刘禹锡屡遭贬黜胸藏家国宇宙，张栻投身解说传说念济民，李芾宁当玉碎，宁当玉碎遵守大义，王夫之浊世笔耕启迪后东说念主，共同孕育“心胸宇宙”的价值基因，使忧国情感与抗拒斗志在湖湘地面代代传承。
（三）群芳集中的文化高地
湖湘文化的稀少魔力，尽显于山水东说念主文之中。里耶秦简揭示秦朝治理玄机，马王堆汉墓文物改写汉代领会史，蔡伦变调造纸术推动漂后进度。铜官窑与越窑、邢窑共筑唐代陶瓷出海幅员，“黑石号”千里船印证海上丝路清明。湖湘解说源源而来，肇启春秋申叔时之教泽，凝萃石饱读书院开宗、岳麓书院弘说念之文脉，“惟楚有材，于斯为盛”。欧阳询以欧楷自出一家，怀素以狂草独步宇宙，李白、杜甫醉笔诗眼勾画湘韵。湘绣、陶瓷等传统工艺匠心独运，世界惟一女性翰墨江永女书遁入玄妙文化密钥。湖湘文化深植华夏历史文脉，成为绚丽夺筹算文化高地。
（四）说念统传承的文化坐标
湖南东说念主以湘楚文化为源，探究天地东说念主生，造成传承有序的稀少学术体系。周敦颐传承孔孟儒家景统，吸纳说念家、易学精华，成为理学开山之祖，《宋元学案》赞其开启圣学昌盛场合。朱熹与张栻深入计议《中和》要义，推动湖湘流派与闽学密切交流，湖湘文化念念想学术体系渐成。“下马看花”溯源于此，宋代理学助推治学传统造成，并与经济社会相互作用，孕育早期发蒙念念想。王夫之有机结伙朴素唯物论与辩证法，于学术史上树起耀眼机灵后光的新坐标。谭嗣同“仁学”吹响念念想变调军号，杨昌济想法“融贯中西”给湖湘文化注入新活力，章士钊传播西方念念想拓展学术新想法。湖湘文化长久在传承中华说念统中创新发展，为中中语化繁华孝敬稀少力量。
（五）勇立潮头的文化群英
湖湘地面，藏龙卧虎，东说念主才辈出。清末以来，始以陶澍为核心，贺长龄、魏源等聚合响应，造成湘籍经世派，掀翻“睁眼看世界”念念潮；继以曾国藩为管辖，胡林翼、左宗棠等为关键将领，与郭嵩焘等湖湘才俊各施其能，在政治、军事、应付领域大放异彩，设置湘军赫赫威声。唐才常组织自立军冲击封建规律，禹之谟兴办实业传播民主念念想，推动湖南跨越与近代民族醒觉；谭嗣同、黄兴、蔡锷、陈天华等仁东说念主志士，为调停民族危一火抛头颅、洒热血。他们共同铸就群星耀眼的“湖南东说念主征象”，湖南因此成为“功业之盛，举世高高在上”的东说念主才汇聚地，成为民族恢复征途中金碧辉煌的精神坐标。
二、历史文化的湖湘风骨
湖湘地区历史文化源源而来，在岁月长河中盛开夺目力芒，孕育三大精神特质，稳稳擎起湖湘文化巍峨殿堂。
（一）心忧宇宙：血性担当的湖湘脊梁
心忧宇宙结伙楚文化忧患坚毅与儒家文化包袱感，尽显湖湘儿女血性担当。屈原充军沅湘仍心系楚国，抱石投江以明爱国之志。贾谊深化儒家民本理念，撰《论蕴蓄疏》抒发民生忧虑，借《次第策》痛陈国度危机。理学家周敦颐构建以“太极”为轴心的玄学体系，匡正东说念主心、改革社会。湖湘流派以书院解说培育家国情感，以理学为内核重构士东说念主精神世界。张栻随父出征，王夫之举兵抗清。湖湘士东说念主长久自发将个东说念主价值与家国运说念良好相连。
步入近代，“心忧宇宙”的爱国情感化作补苴裂缝原力。曾国藩兴洋务推动中国近代工业发展；左宗棠“身无半亩，心忧宇宙”，抬棺西征复原新疆；谭嗣同变法捐躯，以热血确认家国担当。魏源想法“师夷长技以制夷”，成为近代中国睁眼看世界第一东说念主；郭嵩焘力主全所在清醒西方漂后，推动中外洋交不雅念从传统向近代调治。陈天华著书大叫，黄兴投身立异，蔡锷仗剑护国，杨度晚年追寻共产主义，谱写民主共和壮志华章。
（二）经世济民：知行合一的湖湘机灵
经世济民是知行合一的生动注脚，承载着湖湘自在的历史与稀少的机灵。记忆其源，周敦颐倡导“穷理尽性”，想法探究理由、挖掘潜能，夯实经世济民的念念想根基；胡安国、胡宏父子兴书院、著义理，让学问与现实良好相连，遵守“说念不离器”理念；张栻掌教岳麓书院，以“传说念而济斯民”为宗旨，倡“知行互发”，促学术交流，让湖南成为念念想变调和东说念主才培育的前沿重地。
明清时辰，王夫之对周敦颐太极骨子论进行创新，提倡“说念莫盛于趋时”，既怜爱“理势相成”客不雅规矩，又详确“守其故物而弗成日新”实践机灵。魏源传承明清实学，强调“学问必施于政治”“行是知之母”，为洋务率领提供念念想启迪；陶澍想法“学问必有益于国是”，推动漕运、盐政改革；曾国藩创办安庆军械所，郭嵩焘出使英法，均以实学救缺欠。黄兴、蔡锷等将“知行合一”化为辛亥枪声，践行补苴裂缝之志。“经世济民”的湖湘文化，以济世为核，以笃行动基，在时间激流中灼灼其华。
（三）敢为东说念主先：破茧求变的湖湘胆魄
稀少当然环境与特殊历史机缘，教育湖湘东说念主“强悍”“不畏艰苦”“不怕死”的“霸蛮”性情。周敦颐“师心独往”，王船山“自立宗主”，魏源“首治之”，郭嵩焘“发东说念主之所未见”，谭嗣同“无所依傍”。湖湘士东说念主向来具有浩然寥落、别具肺肠、敢为东说念主先的拓荒精神。
周敦颐结伙佛说念念念想变调儒学，创立以“诚”为要的心肠玄学，深刻影响程朱理学、陆王心学。胡安国、胡宏父子创立湖湘流派，融儒家精髓，践经世之说念，构建稀少学术念念想体系。王夫之承袭发展“气一元论”，古代唯物主义玄学达到新高度。魏源龙套传统“华尊夷卑”念念想藩篱，率先提倡向西方学习，燃烧近代念念想发蒙之火。曾国藩、左宗棠、胡林翼等以儒家念念想为基础，以地域乡谊为依托，创建全新军事组织与西席模式。谭嗣同投身变法以死明志，黄兴组建华兴会率先抗争，宋教仁草拟《临时约法》开启宪政。湖湘贤士在各自时间，冲破旧制治理、拓荒全新领域，将“敢为东说念主先”精神深深镌刻在湖湘文化血脉中。
三、历史文化的造成泉源
湖湘文化的造成，犹如一幅娟秀多彩的织锦，由当然环境、经济行动、文化会通、文化雄风等诸多丝线交汇而成。
（一）当然环境孕育
湖湘北接洞庭、南抵五岭，三面环山呈马蹄形，既有自然樊篱，又有湘资沅澧连通长江漂后，半禁闭半敞开地舆时势，让湖湘文化既保持“寥落根性”，又吸纳华夏文化精华，造成“敢为宇宙先”的创新精神与“说念器一体”的玄学念念想。“三湘”险阻雄奇，“四水”奔腾不休，教育湖湘儿女抗拒不挠、不到黄河心不死、敢为东说念主先的精神特质。魏源之为学，曾国藩之治军，谭嗣同之维新，黄兴、宋教仁之立异，引颈时间风雷。山水神韵浸润湖湘文化，书院依水而建，歌赋随波而成，稀少山水欢悦砥砺出湘东说念主稀少的精神和风骨。
（二）经济发展催生
约1.2万年前，湖湘原始农业初现朝阳，说念县玉蟾岩名胜出土碳化稻谷；明清成为“天府之国”，孕育“湖广熟，宇宙足”的农业自信，衍润乡土情感和民俗行动。营业促进文化会通，长沙坡子街等地于今留存营业遗迹，水运集合、茶马古说念推动文化传播，营业资金维持助力岳麓书院、城南书院成为东说念主才培养中心，商帮会馆通过戏曲、节庆等向传奇递民风文化。手工业日渐繁华，蔡伦改进造纸工艺，长沙窑、岳州窑蜚声海表里，湘绣群策群力、自成一片，醴陵陶瓷、浏醴花炮凭借深湛工艺和特有立场闻明于世，成为湖湘文化创造力的隆起代表。
（三）多元文化会通
湖湘沃土，楚风携华夏正朔飘荡相生，四羊方尊等商周青铜器于宁乡等地惊艳现世。湖南书院文化兴盛，石饱读书院、岳麓书院等成为学术交流盛地，蕴成经世致用的报国情感、不尚泛论的求实作风。各民族在湖湘地面交交加居，谈话民风相互融汇，塑造了湖湘文化海纳百川的兼容特质。“江西填湖广”等屡次大限制外侨，带来全新分娩方式、拓荒坚毅与立志精神，在谈话、习俗、价值不雅等层面重塑湖湘文化。释教念念想、玄门教义与儒家文化会通碰撞，推动了湖湘文化的发展与创新。
（四）文化雄风驱动
屈原开启湖湘士东说念主忧国传统，为湖湘文化注入稀少文体气质与舒适情感。贾谊激勉后世以宇宙为己任。张仲景悬壶湘地，著书立说以仁心济百姓。柳宗元、范仲淹、杜甫等东说念主，或砥砺山水预见，或成为精神灯塔，或重塑山水东说念主文意蕴。“朱张会讲”，孕育“下马看花”的治学传统；王阳明讲学，线路知行合一的超卓机灵。异乡文东说念主学者承载的外来文化与原土文化深入会通，凝练出湖湘文化“经世致用”“教学相长”的稀少气质。
四、历史文化的时间华章
习近平总文告指出：“中华优秀传统文化是中华英才的精神命根子，是教训社会主义核心价值不雅的关键源泉。”激活湖南悠久的历史文化的精神根脉与机灵基因，让陈腐漂后在新时间得意新生机。
（一）主体性根基濡养文化魂脉神韵
习近平总文告敷陈“第二个勾通”时，提倡“文化主体性”的要紧命题，强调“任何文化要立得住、行得远，要有引颈力、凝华力、塑造力、放射力，就必须有我方的主体性”。湖湘文化的“下马看花”精神、“知行合一”理念，与马克念念主义“实践第一”的玄学不雅高度契合；程朱理学“格物致知”的治学根基，与马克念念主义唯物辩证法在本事论上相互呼应；“心忧宇宙”的集体主义精神，与马克念念主义“为东说念主类求开脱”的价值追求产生共识。湖湘文化发展必须紧扣“第二个勾通”，融入时间发展，为湖南践行中国式现代化蓄势赋能，孕育出有机合并的新的文化人命体。
（二）原发性根脉柔润立异文化精神
习近平总文告强调，“稀少的文化传统，稀少的历史运说念，稀少的基本国情，注定了咱们势必要走符合我方特色的发展说念路”。湖湘文化传统与马克念念主义基本旨趣相勾通，在伟大立异实践中孕育出“十步之内，必有芳草”“十里之邻，必有伟东说念主”的自在的立异文化。血性担当的湖湘气质，知行合一的湖湘机灵，破茧求变的湖湘胆魄，激勉多数湖湘儿女前仆后继，以丧胆的葬送精神龙套旧世界，用热血与人命浇筑新中国的巍峨丰碑。深挖湖湘历史文化资源，让历史文化长久柔润立异精神，必为民族恢复大业增添强盛的湖湘力量。
（三）创新性基因蕴养现代文化端倪
习近平总文告指出，“自我作故、与时俱进是中中语明不朽的精脸色质”。从屈原《天问》对天地万物的深刻哲念念，到“河汉”超算、中国北斗的科技设置；从世界最早栽培稻标本的农业机灵，到袁隆平院士“禾下歇凉梦”的伟大实践；从“心忧宇宙”的精巧情感，到“精确扶贫”首倡地的拓荒精神，湖湘文化的创新基因正滚动为科技自立的汹涌能源。湖湘历史文化挣脱岁月尘封，借科技之力得意新生，通过深化文化体制改革，在产业结伙、东说念主才培育、平台搭建上精确发力，灵动融入现代文化端倪，持续蕴养文化创新活力，让湖湘历史文化盛开时间华彩。
（四）价值性内核教训治国理政机灵
习近平总文告指出，“要善于从中华优秀传统文化中收受治国理政的理念和念念维”。湖湘历史文化教训的治缄默慧，为现代中国治国理政提供深层价值复旧。穷究屈原“民生多艰”之哀叹与左宗棠“民为国脉”之实践，进而领略“东说念主民至上”的治国理政价值取向；镜鉴周敦颐“守身若玉”的贞洁精神，明示共产党东说念主言出法随谚语、在野为民的为政之德；记忆王夫之“由器及说念，以行证知”玄学体系与“即事穷理”念念想，不错探寻治国理政的本事论渊源。收受湖湘文化治缄默慧，延续历史文化基因，萃取湖湘文化精华，定能为服务“国之大者”“省之大计”提供念念想源泉和不竭能源。
贰 下马看花——自在的立异文化
湘籍共产党东说念主以马克念念主义为指导，植根中国立异实践和湖南历史文化，在探寻国度出息、追求科学说念理、完了民族恢复的伟大立异实践中，创造出以“下马看花”为精神内核的自在立异文化。她是燃烧中国立异的文化火种，是新时间“发扬优良传统、络续红色血脉，践行社会主义核心价值不雅，培育时间新风新貌”的关键文化源泉。
一、立异文化的湖湘丰碑
标志性的立异东说念主物、立异表面和立异事件，是湖南自在的立异文化的稀少象征，见证了中国立异历程，为中华英才伟大恢复注入强盛精神能源。
（一）伟大魁首率领立异全局
湖南立异文化的灵魂东说念主物毛泽东，是中国共产党、中国东说念主民开脱军、中华东说念主民共和国的主要缔造者。他带领东说念主民始创了马克念念主义中国化的历史进度。毛泽东用马克念念主义之“矢”掷中国具体实践之“的”，同多样失实倾向作斗争，深刻把抓马克念念主义念念想精髓，勾通中国立异斗争实践，创立了以“下马看花”为起点、根底点的毛泽东念念想，完了马克念念主义中国化的第一次历史性飞跃。他带领东说念主民铸造了伟大光荣正确的中国共产党。毛泽东是最早一批建速即方党组织的率领东说念主之一，干涉了党的一大会议，在井冈山斗争时辰率领赤军和证据地党的建设，是党的建设表面的奠基东说念主，第一次科学阐扬了党的建设同党的政治路子的干系，揭示了党的建设的基本规矩，为加强党的建设指明了想法。他带领中国东说念主民赢得了地盘立异、抗日接触息争脱接触的告捷，透澈狂妄了旧中国屡遭滋扰的历史，建立了东说念主民方丈作东的新中国。他带领东说念主民缔造了残兵败将的新式东说念主民队列。毛泽东最早提倡并率领武装斗争、创建东说念主民队列。八七会议，毛泽东提倡“政权是由枪杆子中获取的”著名结论，开启武装立异的新征途。秋收抗争探索出“农村包围城市”的立异说念路。毛泽东在立异接触中，系统提倡创建新式东说念主民队列的念念想，制定了东说念主民接触的一系列战术战术，为东说念主民队列击败国表里极端凶恶的敌东说念主、夺取中国立异的告捷提供了根底指引。
（二）立异英烈鼓吹立异征途
立异前驱燃烧立异念念想星火。蔡和森、李达、邓中夏、何叔衡等络续民主立异先烈遗愿，传播和创新立异表面，投身建党实践，成为中国立异伟大前驱。工农率领魁首燃烧中国立异猛火。刘少奇、郭亮、李立三等率领颠簸世界的安源大歇工、粤汉铁路大歇工，将中国工农率领推向高潮，使湖南成为大立异时辰工农率领的中心。军事将领燃烧武装斗争战火。贺龙、彭德怀、罗荣桓等以超卓的军事指挥才调，为中国立异最终告捷建立超卓功勋。中国东说念主民开脱军第一次授衔，少将以上将领1614东说念主，湖南达202东说念主，其中元戎3东说念主、大将6东说念主、上将19东说念主。杨开慧、左权、陈树湘、夏明翰等立异英烈，为期许不吝葬送人命，成为中国立异的英杰楷模。中共党史“双百东说念主物”湖南籍26东说念主，居世界第一。
（三）念念想灯塔照亮立异说念路
近现代多样救国有筹算顺次出台，但都最终失败。湘籍先进分子在艰辛探索和反复比拟中找到说念理光源——马克念念主义。毛泽东、李达、何叔衡等立异者利用报刊、学会、书社、学校传播和相关马克念念主义。刘少奇、林伯渠、蔡和森等留学后生将马克念念主义表面传至国内，翻开念念想闸门。湘籍立异者对马克念念主义的深入相关增强了说念理光辉。李达初步阐释社会主义科学内涵、历史势必性和最终筹算。毛泽东、蔡和森等积极参与对于社会主义的论辩，认敌为友田想法“用马克念念主义改造中国”。湘籍立异者在立异实践中丰富说念理光谱。刘少奇在《论共产党员的教训》《论党》等著述中，详确敷陈表面建设和党性教训在党的建设中的关键性，提倡马克念念主义在野党建设的基本念念路，丰富发展了马克念念主义建党学说。
（四）先进实践铸就立异伟绩
湖南率先发出“建党先声”。1918年，毛泽东、蔡和森、萧子升等湖湘后生，立志“变调学术，砥砺品行，改革东说念主心民风，改造中国与世界”，成立新民学会。1920年，蔡和森想法“堂而皇之崇敬成立一个中国共产党”，成为最早系统宣传建党学说的东说念主。同庚，长沙成立共产党早期组织，猖厥鼓吹马克念念列宁主义与工东说念主率领相勾通。党的一大召开前，中共早期组织有50多名成员，湘籍达20多名。湖南率先打出党的旗帜。毛泽东率领秋收抗争时想法，“唯有共产党的旗帜才是东说念主民的旗帜”“咱们应高高打出共产党的旗帜”。秋收抗争成为初度打出共产党旗帜的武装斗争，认敌为友地张扬东说念主民至上的政治立场，确立了武装立异的东说念主民性。这支立异队列也成为赤军早期捍卫东说念主民利益的军当事者力。湖南率先拉开完了中国立异伟大变调的序幕。1934年的“通说念转兵”，开启了长征和中国立异的伟大变调，事实上确立毛泽东在全党三军的率领核心肠位，成为咱们党撤职下马看花念念想路子、自立门户惩办中国立异问题的关键变调点。湖南成为抗击帝国主义滋扰的前锋。1939年至1942年，长沙会战歼灭日军11万东说念主，闹翻了日军“以战迫降”的图谋，成为同友邦在太平洋接触初期首开告捷的关键战役。1949年8月，湖南崇敬通知和平开脱，幸免了大限制战斗，为开脱军南下创造了故意条款，加快了世界开脱进度，开启了中国式现代化新湖南建设的伟大篇章。
二、立异文化的湖湘特质
湖南自在的立异文化是中国立异文化的关键构成部分，既反应中国立异文化的普遍特征，又具有其稀少之处。
（一）向大本大源处计议的求真性
湖南立异文化自造成之初，就线路出同迂腐规律抗争到底，探寻说念理重构新规律的坚定决心。后生毛泽东想法“以大本大源为敕令”，批判地承袭、吸纳、改造东西方念念想，“根底上变换世界之念念想”。马克念念主义在湖南早期传播时，毛泽东剪辑《湘江计议》，率领文化书社、新民学会同多样反对和失实结伙社会主义的念念想作斗争，科学阐释马克念念主义的内涵。在立异实践中，毛泽东同党内失实念念想作斗争，把马克念念主义同中国具体实践相勾通，为湖南立异文化注入不竭能源。
（二）唤起工农千百万的东说念主民性
对持东说念主民至上，对持立异为了东说念主民、依靠东说念主民是湖南立异文化的特出特征。东说念主民是立异的主体。“东说念主民，唯有东说念主民，才是创造世界历史的能源。”湖南立异文化对传统文化的要紧改造，就是变精英史不雅为东说念主民史不雅，特出东说念主民在历史发展中的主体地位。立异为了东说念主民。东说念主民至上是立异文化的核心要义。毛泽东强调：“咱们这个队列绝对是为着开脱东说念主民的，是透澈地为东说念主民的利益劳动的。”刘少奇指出：“共产党东说念主的最高期许，就是完了东说念主民的幸福生涯。”立异最终筹算是建立东说念主民方丈作东的东说念主民民主政权。立异依靠东说念主民。1928年，中央致信湖南省委：“应当努力去率领农民的民众斗争。”1934年，毛泽东指出：“立异接触是民众的接触，唯有动员民众才调进行接触，唯有依靠民众才调进行接触。”彭德怀觉得：“立异是绝难一见民众的事迹，离开民众，立异就无从谈起。”牢牢依靠东说念主民是湖南立异文化孕育出的关键立异本事，是中国立异最终走向告捷的关键法宝。
（三）敢教日月换新天的斗争性
习近平总文告指出：“建立中国共产党、成立中华东说念主民共和国、施行改革敞开、鼓吹新时间中国特色社会主义事迹，都是在斗争中出身、在斗争中发展、在斗争中壮大的。”“五四率领”爆发来源，毛泽东、何叔衡等率领“驱张率领”，与封建军阀张开热烈斗争，最终获取告捷，成为世界抗击封建军阀的楷模。中国共产党成立后，湖南的工农率领盛极一时，将世界工农立异推向高潮。毛泽东深入调研湖南农民率领，发表《湖南农民率领检修答复》，极地面推动了湖南乃至世界农民率领的发展。大立异失败后，秋收抗争、湘南抗争、桑植抗争、平江抗争等武装斗争纷至沓来，掀翻中国共产党寥落率领立异的倾盆波澜。据统计，1927年至1949年葬送的湖南立异义士20多万东说念主，有名可查的卓绝15万东说念主，毛泽东6位亲东说念主为国捐躯、贺龙80多位族东说念主献身立异，集中体现了湖南立异文化的斗争精神。斗争性是湖南立异文化的显明特征。
三、立异文化的生成逻辑
湖南立异文化异军突起绝非未必。社会矛盾激化，马克念念主义传播，立异进度屡遭鬈曲，共同推动湖南立异文化繁华发展。
（一）社会矛盾激化催生湖南立异念念想
半隶属国半封建社会的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚成本主义三座大山压迫克扣中国东说念主民，湖南工农众人在内忧外祸中堕入更深的忙活。这为立异念念想的传播提供了泥土，为立异文化的造成发展奠定了基础。湘籍立异家深刻清醒到，必须通过立异完了社会性质的透澈调治，才调把劳苦众人开脱出来。在中国共产党的率领下，湖南工农众人立异坚毅渐渐醒觉，成为立异的主膂力量。1927年，湖南省农民协会会员达600多万东说念主，占世界60%以上，率领民众1000多万东说念主，卓绝全省农民总额一半。1923年底，湖南省工团结伙会有32个工东说念主组织，会员4万余东说念主。
（二）马克念念主义传播飘荡湖南血性担当
妈妈的朋友在线中华优秀传统文化和马克念念主义是“根”与“魂”，是立异文化造成发展的基石。湘籍共产党东说念主长久对持用马克念念主义的世界不雅和本事论，批判性地承袭和改造历史文化。毛泽东明确指出：“咱们决不可拒却承袭和模仿古东说念主和异邦东说念主，哪怕是封建阶层和钞票阶层的东西。”过程马克念念主义说念理的浸礼，湖湘文化“下马看花”的念念想不雅念跃迁发展为党的念念想路子；“性气合一”的心肠学说变调为党性教训表面；“经世致用”的实践感性升华为“改造中国与世界”的伟大期许。
（三）民主立异鬈曲铸造湖南自主精神
近现代湖南是新学问新念念想传播与相关的重镇。湖南先进分子向西方学习，提倡的救国有筹算最终都失败。纷扰游荡之际，十月立异一声炮响，送来马克念念列宁主义。毛泽东、蔡和森、何叔衡等无产阶层立异家，积极接纳并传播马克念念主义，率领工农率领，掀翻民主立异波澜。马日事变，使湖南工农率领堕入低潮，共产党东说念主深刻清醒到，莫得立异武装力量，立异无法得手，但照搬苏联教训紧迫中心城市，无法将中国立异引向告捷。秋收抗争后，毛泽东对此进行深刻反念念，勾通中国具体实践开辟了“农村包围城市”立异新说念路。第五次反“会剿”失败，赤军被动长征，立异再次遭受严重鬈曲。在最危险时刻，毛泽东以超卓的政治、军事机灵，率领中国共产党走上自立门户惩办中国立异问题的正确说念路，以一系列要紧决策和行动，调停了党、调停了赤军、调停了中国立异，完了了中国立异的伟大告捷。
四、立异文化的精神传承
习近平总文告指出：“要传承红色基因、践行初心劳动，持续擢升党的建设质料和水平，确保改革敞开正确想法。”深刻把抓自在的立异文化的时间价值，是传承线路红色基因的关键基础。
（一）中中语化现代转型的文化前锋
湖湘文化在中中语化现代转型中屡开风俗之先，勇担历史重担，并在同马克念念主义的深度勾通中，完成了立异性突破和调治，成为推动中国立异告捷和中国社会发展的关键文化力量。湖南以习近平文化念念想为指导，努力破解立异文化密钥，以“心忧宇宙”的家国情感肩负中中语化现代转型重担，以“念念变求新”的创新精神探索文化发展新路，以“下马看花”的求实作风塌实鼓吹文化强省建设，用立异文化高擎民族精神火把，推动文化繁华、建设文化强国，开辟中国式现代化渊博远景。
（二）马克念念主义中国化时间化的文化范本
以毛泽东同道为主要代表的中国共产党东说念主，始创了马克念念主义基本旨趣同中国具体实践相勾通的说念路，创立毛泽东念念想，完了了马克念念主义中国化的第一次历史性飞跃。站在新的历史时辰，以“两个勾通”为指导，充分收受湖南立异文化蕴含的表面与实践机灵，定能助推持续解答新时间新课题，用功谱写中国式现代化湖南篇章。
（三）推动经济社会发展的文化支点
习近平总文告强调，“推动高质料发展，文化是关键支点”，这一要紧结论揭示了经济社会发展与文化相互会通促进、物资漂后与精神漂后王人头并进的发展规矩。在新的历史时辰，得意东说念主民日益增长的好意思好生涯需要，文化是关键身分；战胜前进说念路上多样风险挑战，文化是关键力量源泉。必须坚定文化自信，努力探寻湖湘立异文化的发展规矩，深入领略“艰苦立志、不怕葬送、敢于斗争、下马看花”的立异精神，传承红色基因，络续红色血脉，讲好红色故事，让湖湘深厚的立异文化底蕴，为经济社会高质料发展提供健硕的价值引颈和精神能源。
叁 守正创新——活跃的现代文化
湖湘地面文源深、文脉广、文气足，是现代文化滋长的肥饶泥土，柔润着现代文化的种子。湖湘文化以守正创新的浩气和锐气，络续湖湘历史文脉，推动现代文化繁华活跃。
一、现代文化的湖南范本
（一）百花王人放的艺术文化
“文体湘军”群星绚丽，为中国现代文体留住自在钤记。沈从文被誉为“乡土文体之父”，丁玲、周立波拓荒立异现实主义，韩少功引颈“寻根文体”，汤素兰在儿童文体领域久负闻明，集合文体雄踞世界第一方阵。艺术演绎精彩纷呈，《浏阳河》《刘海砍樵》等经典曲目旷世难逢，花饱读戏、湘剧等传统戏剧巧融现代元素，为陈腐的故事披上娟秀新衣；李谷一、宋祖英等著名赞颂家耀眼中国乐坛；谭盾音乐创作架设中西文化桥梁。《一念·辛追梦》结伙京剧与全息投影回生汉代传奇，《最忆韶山冲》《恰同学少年》千里浸式演绎红色史诗。长沙凭借传统与现代交汇的文化生态，荣膺“世界媒体艺术之都”“东亚文化之都”。
（二）将强不拔的科技文化
湖南“投资于东说念主”，优秀东说念主才绵绵持续，长沙东说念主才发展生态指数位居世界前十。湖南创造了以北斗导航为代表的“中国高度”、以超高速轨说念列车为代表的“中国速率”、以“海牛Ⅱ号”深海钻机为代表的“中国深度”、以“京华号”超大直径盾构机为代表的“中国硬度”，“河汉”系列运算速率当先全球，全球首台“视频超算”落地湖南。长沙全球研发中心城市建设门径铿锵，8600多家高新时期企业如繁星点点照亮科技发展的太空，5家工程机械制造商置身全球50强，跃居全球科技集群百强榜第三十二位、科研城市第二十三位。
（三）百舸争流的产业文化
先进制造异军突起。长沙工程机械、株洲轨说念交通装备、长沙新一代自主安全猜想系统、株洲中小航空发动机、衡长株潭特高压输变电装备等五个产业集群，得手入选国度先进制造业产业集群。文化园区繁华兴盛。马栏山视频文创产业园、天心文化产业园、昭山文化产业园成为国度级文化产业示范园区。“电视湘军”“出书湘军”领航业界。中南传媒、芒果超媒入选“世界文化企业30强”。湖南广电综艺节目《容许大本营》《乘风破浪的姐姐》引颈潮水，长沙广电电视剧《雍正王朝》《恰同学少年》收视长红，中广天择文化节目《朗诵者》热播央视一套，记载片《防守开脱西》全网不雅看15亿东说念主次，湖南文化声韵响彻世界。文化科技深度结伙。“湘字号”原创动漫刊行全球，领有国内首家专科卡通卫星频说念“金鹰卡通”、中国动漫第一股“拓维信息”；数字文博大平台“山海”App让文物“活”起来，万兴科技“天幕”大模子依据故事约莫就能生成精彩视频节目。
（四）百态千姿的消费文化
文化旅游结伙，绘就迷东说念主画卷，拉动文旅消费。长沙、岳阳、永州、凤凰是国度历史文假名城，著名的旅游筹算地张家界、崀山是世界当然遗产、国度地质公园。2024年超7亿东说念主次游览湖南山川，旅游收入突破万亿元大关，文旅业成为全省第四个万亿元产业；其中入境游东说念主数增长1.88倍，完了总浪掷16亿好意思元，同比增长4.57倍。借助新媒体翅膀，湖南消费文化得手破圈，2024年社会消费品零卖总额同比增长5.4%，比世界高1.9个百分点。网红长沙领有五一商圈等4个国度级夜间文化和旅游消费汇聚区，连气儿3年耀眼“中国城市夜经济影响力十强城市”榜单，入选“全球100筹算地”，稳居沐日旅游“世界十大热点城市”行列。
二、现代文化的活跃气质
湖南现代文化的活跃，与其稀少的文化基因和个性气质密不可分，她根植于历史传统，在现代转型中得意生机，持续为现代漂后提供“湖南解法”，造成了兼具地域性与时间性的精脸色候。其核心精髓在于：将历史的“重”滚动为创新的“轻”，让地域的“小”裂变为漂后的“大”。
（一）活色生香的烟火气
湖湘文化的烟火气，是对好意思好生涯向往的新愿景，与估客文化和传统文化相互会通，造成了稀少的文化景不雅。长沙以其稀少的城市魔力迅速崛起为网红城市的“顶流”，连气儿17年蝉联“最具幸福感城市”；五一商圈凭借浓厚的烟火气味和稀少的消费体验，成为热点“打卡”地；茶颜悦色、文和友等80余个网红品牌火速出圈，造成了文化消费新场景。长沙的“夜”多姿多态，夜游、夜娱、夜食、夜展等夜间品牌矩阵，展现出浓郁的湖湘文化风姿。长沙夜间消费占比卓绝60%，位居世界前哨。
（二）活力四射的芳华气
湖湘文化正以芳华为密钥完成时间解码，孕育出一代又一代有为后生。湖南卫视犹如一座永不停播的芳华灯塔，将“芳华中国”的波长调频至Z世代的心跳节律。湖南省委、省政府明确，通过政策创新、文化重构和服务升级，系统性打造后生成永生态，“受年青东说念主可爱”“低成本创业、高品性生涯”成为湖湘文化新特征。长沙已化作巨型芳华磁场，敞开包容的网红城市涌动着创业市集、国潮实验室、数字艺术公园等多元生态，后生东说念主口占比逾三成的数据背后，是湖湘精神在数字时间的娟秀盛开。
（三）流水流长的书卷气
湖湘文化的书卷气，来源于文化解说事迹的兴盛。湖南书院文化发展蕃昌，文创东说念主才汇聚，书香氛围浓厚。湖南现存全日制正常高级本科院校53所。3所985高校坐落长沙、位列世界第三；四大名校在基础解说领域历史积淀深厚，办学设置特出，是湖南乃至世界知名的解说标杆；24小时不打烊的网红书店和众人藏书楼，跃动着多数求学的身影，历史图书正被转译成元天地的符码，传统书卷气与数字墨水在云霄共舞，绘就一幅书香氤氲的文化解说新图景。
（四）活机动现的辽富足
湖南现代文化的辽富足韵，是湖南东说念主特有的纵情和通透。“辣不怕、困不塌”的湖南东说念主，老茶楼里拍桌论世，方言俚语如剁椒般呛辣，恩仇情仇却常消融于一锅滚热的麻辣烫。现代湖南东说念主将这份气度熔铸于现代精神：既有“死磕”韧劲，又能快速“转舵”，在时间波澜中拥抱新机遇、驯服新挑战。“微信之父”张小龙对持免费邮箱研发更新14年，2011年转而主导研发微信；三一、中联等长沙工程机械企业20年死力液压时期突破，2020年却一致集体“转舵”电动化、智能化，使长沙成为全球领有5家工程机械50强企业的城市。
三、现代文化的发展起因
现代文化的繁华气候，深植于三湘地面“心忧宇宙、敢为东说念主先”的精神基因，成绩于“经世致用、下马看花”的文化自发，孕育于改革敞开波澜中多元漂后的碰撞会通，成长于数字漂后时间智能时期的范式重构。
（一）文化基因络续
湖湘文化的现代变调，实为千年文脉在数字时间的创意解码。《楚辞》的舒适基因，经《声生不休》化作芳华光影的狂欢；王夫之的“经世致用”，与文和友的霓虹牌号混搭出数字时间的烟火好意思学；岳麓书院的治学传统，在马栏山变调为“文化+科技”的跨界实验。更酷好的是基因的裂变新生：屈原的《九歌》变幻成Z世代剪刀手的鬼畜混剪，在B站演出着古今对话；湘绣的指尖绝技，借力数字孪生时期，在元天地盛开为流动的非遗图腾。这种传承，是传统与现代的交汇共融，在文化自发中编织出既深扎旧地、又漫游星际的湖湘气质。
（二）文化湘军引颈
文化湘军的崛起，造成了现代文化分娩的地域典范。湖南广电破茧更生，“乘风破浪”的旋律席卷全球，演绎文化软实力确现代叙事。出书湘军将魏源《海国图志》编译为微传播“轻马队”，在中南传媒的“一带沿途”幅员上解码漂后对话。《出海记·走进非洲》《湖湘一万年》好评如潮，湖南日报媒体结伙门径铿锵。马栏山的4K建设术让《雷锋》与玛雅漂后跨时空共振，芒果TV算法将湖湘基因转译为Z世代的社交图谱。左手抓紧坚毅形态舵盘，右手扬起市集机制帆船，守正创新为地域文化转型写下传媒传奇。
（三）三湘儿女共创
7000多万东说念主共同编织的湖湘新文化，正在龙套精英叙事的玻璃穹顶。文和友将老街烟火淬真金不怕火成赛博江湖，抖音里的“塑普”挑战让方言变身潮水暗号。工东说念主直播展示劳动场景，渔民直播洞庭湖生涯，工业、农业文化直入众人视线。湘绣身手与数字时期结伙，开辟非遗传承新旅途。马栏山视频文创园的创作家经济模式，让外卖员的日常见闻成为短视频素材来源。大学生用AI相关古代文件，传统文化在与现代时期的碰撞中完了创新性滚动创造性发展。全民参与的文化分娩，最终造成扎根现实、拥抱创新的现代文化生态。
（四）文化科技驱动
科技与文化的化学反应，正在重构湖湘文化形态。芒果TV“后光”算法将岳麓书院图书滚动为后生社交标记，完了文化成本的数字化流转；湖南卫视数字东说念主“小漾”结伙花饱读戏与AI时期，始创虚实会通的文化新形态。创新驱动超越行业界限，推动“科技文化化”与“文化科技化”的双向率领：三一重工将机械初始数据编码为工业好意思学标记，“知了后生”通过数字焕活时期再现浯溪碑林历代摩崖石刻的风仪，科技从文化载体跃升为创造主体，熔铸出具有将来感的湖湘文化新样态。
（五）改革敞开赋能
湖南率先破冰“事转企”改革，湖南广电以市集机制孕育《超等女声》等国民IP，演绎文化分娩的破圈逻辑。轨制红利迸发新动能：马栏山借自贸区东风打造“文化科技”生态圈，中非展览会让千年商埠跃升为国际文化要津，浏阳烟花在巴黎奥运会夜空绘出东方诗学光谱。更深层的变革在于市集倒逼文化醒觉——从醴陵釉下五彩瓷的NFT（不可替代代币）更生到后湖艺术区的链上确权，传统身手与数字法例在改革熔炉中重构价值。这场赋能本质是三重奏：轨制破壁开释分娩力，市集流水激活创造力，全球链接拓宽放射力，让湖湘文化持续生发时间新枝。
四、中中语明的湖南劳动
担负起“新的文化劳动”，将来需要推动构建湖南文化发展新高地，为完了“三高四新”好意思好蓝图注入新的文化动能，为建设中华英才现代漂后提供新的文化柔润。
（一）描述面向民族的“文化图景”
民族的才是世界的。湖湘文化是中华英才传统文化的优秀代表，保持恢宏时势与敞开胸宇，在各民族、各地域文化交流中相互模仿和吸纳，在丰富东说念主民精神世界、创造中国式现代化的文化形态中持续彰显新的活力，赋予中华英才现代漂后以深厚底蕴。靠近新时间新的文化劳动，湖南驻足文化高质料发展，线路中华优秀传统文化的珍摄精神和价值不雅念，成立在“高原”上攀“岑岭”的弘大志向，高质料推动文化传承与创新，高表率提供文化服务与居品，使中中语明之花愈加绚丽刺眼。
（二）形塑面向众人的“文化样本”
文化是东说念主民的文化，文化必须为东说念主民服务，高扬东说念主民性长久是社会主义先进文化的显明底色。跟着互联网的庸碌普及、科学时期的快速发展、东说念主工智能的迭代升级，正常民众从台下走到台上、从幕后走到台前，从文艺作品的接纳者、抚玩者变成创作家、评价者，“新众人文化”繁华发展。湖南形塑面向众人的文化，需要饱读舞众人积极参与文化创新创造，需要推出更多更好的众人文化居品，需要扎根生涯与东说念主民民众念念想共识、感情共识，完了文化恶果、文化居品、文化服务众人共创分享。
（三）建设面向世界的“文化要津”
习近平总文告强调：“要更好推动中中语化走出去，以文载说念、以文传声、以文化东说念主，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴涵中国机灵的优秀文化。”“走向世界”早已刻在湖南东说念主的基因中。湖南施展世界媒体艺术之都、中非经贸展览会等平台作用，强化国际交发配合，推动湖湘文化与故事走向世界；加强政策维持，培育壮大文化企业，打造优秀文化居品，优化文化出海生态；抢抓文化传播机遇，作念好对传奇播劳动，创新对外宣传方式，龙套文化隔膜、擢升国际传播服从，创建中中语化走出去的“湖南模式”，让中中语化“出海”又“出彩”。
（四）打造面向将来的“文化引擎”
习近平总文告强调：“创新，创的是新念念路、新话语、新机制、新时势，要在马克念念主义指导下真确作念到援古证今、洋为顶用、辩证采用、吐故纳新，完了传统与现代的有机衔尾。”文化创新引颈将来。靠近全球化波澜和科技迅速发展，站上新的历史首先，湖湘文化远看将来，担当新劳动、展现新动作，需进一步答好两说念“结伙命题”：探索文化和科技结伙的灵验机制，愚弄大数据、东说念主工智能等数字时期为文化发展赋能，催生文化新质分娩力，完了文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源上风滚动为文化发展胜势；鼓吹文化和旅游深度结伙，催生数字文旅新业态，为湖南文化发展注入汹涌新动能，推动中中语化更好地迈向将来。
习近平总文告指出：“对文化建设来说信誉约炮，守正才调不迷失自我、不迷失想法，创新才调把抓时间、引颈时间。”湖南文艺创作繁华、文创场景多元、文化产业兴旺，充分展现了中国式现代化进度中的湘东说念主气度。湖南正以习近平文化念念想为指引，锚定“三高四新”好意思好蓝图，推动湖湘文化创造性滚动和创新性发展，更好担负起新的文化劳动。